യസീദിന് വിധേയത്വം നിരസിച്ച ഇമാം ഹുസൈൻ: എന്തുകൊണ്ടെന്ന് അറിയാം

ഹിജ്റ 60-ലെ റജബ് മാസത്തിൽ മുആവിയ ഇബ്നു അബീ സുഫ്യാൻ മരിക്കുമ്പോൾ, വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ അദ്ദേഹം സ്വന്തം മകൻ യസീദിനെ പിൻഗാമിയായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു — മുൻ ഖലീഫമാർ അധികാരത്തിൽ വന്ന രീതിയിൽ നിന്നുള്ള മാറ്റം, ഖിലാഫത്തിനെ കൂടിയാലോചന (ശൂറാ) വഴി നികത്തുന്ന സ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യ രാജവാഴ്ചയാക്കി മാറ്റുന്നതായി പല സമകാലികരും കണ്ടത്. അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്നു അൽ-സുബൈർ, അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്നു ഉമർ എന്നിവരുടെയ്കൊണ്ട് മദീനയിലെ ചുരുക്കം പ്രമുഖരോടൊപ്പം, ഇമാം ഹുസൈനും ഒരിക്കലും യസീദിന് വിധേയത്വം പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നില്ല. ഇമാം ഹുസൈനെ സംബന്ധിച്ച്, പിന്തുടർച്ചയ്ക്ക് പുറമെ ചരിത്രരേഖകൾ രണ്ടാമത്തൊരു എതിർപ്ംകൂടി ചൂണ്ടികാണിക്കുന്നു: യസീദിന്റെ വ്യക്തിഗത പെരുമാറ്റം — വിവിധ ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകളിൽ അടിസ്ഥാന മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങളെ പരസ്യമായി അവഗണിക്കുന്നതായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു — പ്രവാചകന്റെ രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ പിൻഗാമിയെന്ന നിലയിൽ മുസ്ലീം സമൂഹത്തെ നയിക്കാൻ യസീദ് അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് ഇമാം ഹുസൈൻ കരുതി.

മദീനയിലെ ഉമയ്യദ് ഗവർണറായ അൽ-വലീദ് ഇബ്നു ഉത്ബ, ഇമാം ഹുസൈനിൽ നിന്ന് യസീദിന് വേണ്ടി ബൈഅ ഉടനടി, ആവശ്യമെങ്കിൽ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ വാങ്ങാൻ ദമാസ്കസ്സിൽ നിന്ന് ഉത്തരവ് ലഭിച്ചു. ത്വബ്രിയുടെ വിവരണം അനുസരിച്ച്, വലീദ് രാത്രിയിൽ ഇമാം ഹുസൈനെ തന്റെ വസതിയിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ച് മറുപടിക്കായി സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തി. പരമ്പരാഗത വിവരണങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് പോലെ, ഒരു സ്വകാര്‍യ രാത്രി യോഗത്തിൽ വിധേയത്വം പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ഇമാം ഹുസൈൻ വിസമ്മതിച്ചു — പുതിയ ഖലീഫയോടുള്ള വിധേയത്വം പോലെ പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഒന്ന് പരസ്യമായി, സമൂഹത്തിന് മുന്നിൽ നൽകേണ്ടതാണെന്നും, അടച്ചിട്ട വാതിലുകള്ക് പിന്നിൽ നിശബ്ദമായി പിടിച്ചുവാങ്ങേണ്ടതല്ല എന്നും അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. യോഗത്തിൽ ഹാജരുണ്ടായിരുന്ന മർവാൻ ഇബ്നു അൽ-ഹകം, ഇമാം ഹുസൈൻ വഴങ്ങുന്നില്ലെങ്കിൽ അവിടെവെച്ചുതന്നെ അറസ്റ് ചെയ്യാനോ വധിക്കാൻോ വലീദിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടതായി പറയപ്പെടുന്നു; വലീദ് ആ നടപടി സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. വിധേയത്വം പ്രഖ്യാപിക്കാതെ ഇമാം ഹുസൈൻ യോഗം വിട്ടു.

വലീദ് ഒടുവിൽ ബലപ്രയോഗത്തിന് നിർബന്ധിതനാകുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഇമാം ഹുസൈൻ, ദിവസങ്ങൾക്കകം മദീന വിട്ട് മക്കയിലേക്ക് പോയി, ഹിജ്റ 60-ലെ റജബിന്റെ അവസാന ദിവസങ്ങളിൽ ആ പുണ്യനഗരത്തിൽ എത്തി. മക്ക ഒരു പരിധിവരെ ശാരീരിക സുരക്ഷ നൽകി — ഹറമിനുള്ളിലെ അക്രമം, മറ്റിടങ്ങളിൽ വലിയ സംയമനം കാണിക്കാത്ത ഭരണാധികാരികൾക്കുപോലും പരമ്പരാഗതമായി നിഷിദ്ധമായിരുന്നു — ഒററെ, ഉമയ്യദ് നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്ന് അകന്ന് തന്റെ വഴികൾ ആലോചിക്കാനുള്ള അവസരവും ഇത് ഇമാം ഹുസൈന് നൽകി. തുടർന്നുള്ള മാസങ്ങളിൽ, യസീദിന്റെ ഭരണത്്‍തിനെതിരേ കലാപം നയിക്കാൻ അക്കളെ വരണമെന്നാവശ്യപ്പെടുത്തി കൂഫയിലെ അനുയായികളിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യ കത്തുകൾ ഇമാം ഹുസൈൻ മക്കയിൽ വെച്ചാണ് ലഭിച്ചത് — ഒടുവിൽ കർബലയിലേക്ക് നയിച്ച സംഭവപരമ്പര.

ഇമാം ഹുസൈന്റെ വിധേയത്വ നിരാകരണം സ്വയമേവ ഒരു പരസ്യ കലാപമായിരുന്നില്ല — ആ ഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു സൈന്യത്തെ ഉയർത്തുകയോ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ അധികാരം കൈയിടെത്താൻ ശ്രമിക്കുകയോ ചെയ്തിള്ള. എന്നാൽ യസീദിന്റെ പിന്തുടർച്ചയ്ക്ക് പരസ്യമായി നിയമസാധുത നൽകാൻ പരസ്യമായി വിസമ്മതിച്ചതിലൂടെ, പ്രവാചകന്റെ ചേറച്ചിഖ്യാനായ 15അഴിക്കുള്ള സ്ഥാനത്തിലുള്ള ഇമാം ഹുസൈൻ, പുതിയ ഖലീഫക്ക്഍തിരേ നേരിട്ടുള്ളതും ഒഴിവാക്കാനാകാത്തതുമായ എതിർപ്ംകൂടി സ്ഥാനത്തിലേക്ക് സ്വയം എത്തിച്ചേരുക്കുകയാണുണ്ടായത്. പിന്തീടുള്ള ഏതൊരു സംഭവത്തേക്കാളും, ഇമാം ഹുസൈനും ഉമയ്യദ് ഭരണകൂടം തമ്മിലുള്ള എതിര്‍പ്പ് എടുത്തും അഖിലാവും അനിവാര്യമാക്കിയത് ഈ വിസമ്മതമാണെന്ന് ചരിത്രകാരന്‍മാർ ചൂണ്ടികാട്ടുന്നു.

മക്കയിലേക്കുള്ള ഇമാം ഹുസൈന്റെ യാത്രയ്ക്കുശേഷം കൂഫയിലേക്കുള്ള യാത്രയെക്കുറിച്ചുമുള്ള ദിനങ്ങളെക്കുറിച്ച് വായിക്കാൻ, ഇമാം ഹുസൈൻ എന്തുകൊണ്ട് കർബലയിലേക്ക് പോയി? കാണുക. യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങള്കായി, ഇമാം ഹുസൈൻ എന്തുകൊണ്ട് രക്തസാക്ഷിയായി? കാണുക.