എ.ഡി. 680-ൽ ഇമാം ഹുസൈൻ കർബലയിലേക്ക് യാത്ര തിരിച്ചത് ആ സ്ഥലത്തേക്കുള്ള ലക്ഷ്യത്തോടെ ആയിരുന്നില്ല; കൂഫയിലെ ജനങ്ങളുടെ ക്ഷണം സ്വീകരിച്ച് യസീദിന്റെ ഭരണത്തിനെതിരെ അവരെ നയിക്കാനായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്ര. കൂഫയിലെത്തും മുൻപേ യസീദിന്റെ സൈന്യം വഴി തടഞ്ഞതോടെയാണ് കർബല ആ യാത്രയുടെ അന്തിമ ഇടമായി മാറിയത്.
യസീദിനോട് കൂറ് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ഇമാം ഹുസൈൻ വിസമ്മതിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്?
എ.ഡി. 680-ൽ ഉമയ്യദ് ഖലീഫ മുആവിയ അന്തരിച്ചു, മകൻ യസീദ് അധികാരമേറ്റു. അക്കാലത്തെ രീതി പ്രകാരം, സമൂഹത്തിലെ പ്രമുഖ വ്യക്തികളും നേതാക്കളും പുതിയ ഖലീഫയോട് ഔപചാരികമായി “ബൈഅത്ത്” (കൂറ് പ്രഖ്യാപനം) നൽകേണ്ടിയിരുന്നു. അന്ന് ശിയാക്കളുടെ ഇമാമും പ്രവാചക കുടുംബത്തിലെ പ്രധാന അംഗവുമായിരുന്ന ഹുസൈൻ ഈ കൂറ് പ്രഖ്യാപനം നിരസിച്ചു.
ധാർമ്മികമായി വിവാദപരമായ പെരുമാറ്റത്തിന് പേരുകേട്ട, സമൂഹത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെയല്ല മറിച്ച് പിന്തുടർച്ചാവകാശത്തിലൂടെ അധികാരം നേടിയ യസീദിന്റെ ഭരണം, പ്രവാചകനും കുടുംബവും ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച മൂല്യങ്ങൾക്ക് നിരക്കുന്നതല്ലെന്ന് ഹുസൈൻ വിശ്വസിച്ചു. അതിനാൽ കൂറ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിന് പകരം അദ്ദേഹം മദീന വിട്ട് മക്കയിലേക്ക് പോയി.
ഇത് വലിയ അപകടസാധ്യതയുള്ള തീരുമാനമായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഏകദേശം 54 വയസ്സുണ്ടായിരുന്ന ഹുസൈൻ, പ്രവാചകന്റെ പൗത്രൻ എന്ന നിലയിൽ മുസ്ലിം സമൂഹത്തിലാകെ വലിയ ആദരവ് നേടിയ വ്യക്തിയായിരുന്നു; ഖലീഫയോടുള്ള കൂറ് പരസ്യമായി നിരസിക്കുക എന്നാൽ ഉമയ്യദ് കേന്ദ്രഭരണത്തെ നേരിട്ട് വെല്ലുവിളിക്കലായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കൂറ് വാങ്ങേണ്ട ചുമതലയുള്ള മദീനയിലെ ഗവർണർ ഹുസൈന്റെ സ്ഥാനം കണക്കിടെത്ത് ഉടനടി കടുത്ത നടപടിയെടുക്കാൻ മടിച്ചു — ആ ചെറിയ ഇടവേളയാണ് ഹുസൈന് നഗരം വിടാൻ അവസരം നൽകിയത്.
കൂഫയിലെ ജനങ്ങൾ ഇമാം ഹുസൈനെ ക്ഷണിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്?
ഇന്നത്തെ ഇറാഖിലുള്ള കൂഫ, ഇമാം അലിയുടെ കാലം മുതൽ പ്രവാചക കുടുംബത്തിന്റെ അനുയായികളുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായിരുന്നു. ഹുസൈൻ കൂറ് നിരസിച്ച വാർത്ത പരന്നപ്പോൾ, കൂഫയിൽ നിന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് പേർ അദ്ദേഹത്തിന് കത്തുകൾ അയച്ചു, തങ്ങളെ നയിക്കാനും ഉമയ്യദ് ഭരണത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനുമ് അഭ്യർത്ഥിച്ചു.
സ്വയം പുറപ്പെടും മുൻപ്, യതാർത്ഥ ജനപിന്തുണ വിലയിരുത്താൻ ഹുസൈൻ തന്റെ ബന്ധുവായ മുസ്ലിം ബിൻ അഖീലിനെ കൂഫയിലേക്കയച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന് പേർ പിന്തുണയ്ക്ക് സന്നദ്ധരാണെന്ന് മുസ്ലിം റിപ്പോർട്ടച്ചതോടെ ഹുസൈൻ കൂഫയിലേക്ക് പുറപ്പെടാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ഇത് വെറുമ് സാഹസികതയായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ആ നിമിഷത്തിലെ യഥാർത്ഥ തെളിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള തീരുമാനമായിരുന്നു. ഇമാം അലിയുടെ ഖിലാഫത്ത് കാലത്ത് കൂഫ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായിരുന്നു, അനുയായികളുടെ വലിയൊരു ജനസംഖ്യ അപ്പോഴും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചില സ്രോതസ്സുകൾ പ്രകാരം ആയിരക്കണക്കിന് ഒപ്പുകളും പിന്തുണാക്കത്തുകളും അടങ്ങിയ ഈ വിശാലമായ ക്ഷണം, മുസ്ലിം സമൂഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ഗതി സമാധാനപരമായി മാറ്റാൻ യഥാർത്ഥ അവസരമുണ്ടെന്നാണ് ഹുസൈന് തോന്നിയത്.
കൂഫയുടെ പിന്തുണ അവസാന നിമിഷം ഇല്ലാതായത് എന്തുകൊണ്ട്?
അതേ സമയം, യസീദ് പുതുതായി നിയമിച്ച കൂഫ ഗവർണർ ഉബൈദുല്ലാഹ് ബിൻ സിയാദ്, ഭീഷണിയും സമ്മർദ്ദവും ഉപയോഗിച്ച് മുസ്ലിം ബിൻ അഖീലിനുള്ള ജനപിന്തുണ തകർത്തു. ഹുസൈൻ കൂഫയിലെത്തും മുൻപേ മുസ്ലിം പിടിക്കപ്പെടുകയും വധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ സംഭവവികാസങ്ങൾ അറിയാതെ യാത്രയിലായിരുന്ന ഹുസൈൻ മുന്നോട് പോയപ്പോൾ, പ്രതീക്ഷിച്ച പിന്തുണയില്ലാതെ ഇബ്നു സിയാദിന്റെ വൻ സൈന്യത്തിന് മുന്നിൽ ഒറ്റപ്പെട്ടു.
ഉമർ ബിൻ സഅദിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഉമയ്യദ് സൈന്യം, ഇന്നത്തെ ഇറാഖിൽ യൂഫ്രട്ടീസ് നദിക്കരികെയുള്ള കർബല എന്ന സ്ഥലത്ത് ഹുസൈന്റെ ചെറിയ യാത്രാസംഘത്തെ തടഞ്ഞു, മുന്നോടോ പിന്നോടോ പോകാൻ അനുവദിച്ചില്ല.
ചില ചരിത്രരേഖകൾ പ്രകാരം, ആ ഘട്ടത്തിലും ഹുസൈൻ ഒത്തുതീർപ്പ് നിർദ്ദേശങ്ങൾ മുന്നോട്ടുവച്ചു — മദീനയിലേക്ക് മടങ്ങാമെന്നോ, ആഭ്യന്തര സംഘർഷത്തിന് പകരം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വിദൂര അതിർത്തിയിൽ ബാഹ്യശത്രുക്കൾക്കെതിരേ പോരാടാൻ പോകാമെന്നോ ഉള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ. എന്നാൽ ഉബൈദുല്ലാഹ് ബിൻ സിയാദ് ഇവയെല്ലാം നിരസിച്ചു, ഹുസൈൻ ഒന്നുകിൽ യസീദിന് ഔപചാരികമായി കൂറ് പ്രഖ്യാപിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ കീഴടങ്ങണം എന്ന് വാശിപിടിച്ചു.
ഇമാം ഹുസൈൻ കീഴടങ്ങാതിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
ഹുസൈനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏകദേശം 72 അനുയായികളും ആയിരക്കണക്കിന് വരുന്ന സൈന്യത്തിന് മുന്നിലായിരുന്നിട്ടും, കീഴടങ്ങാനോ യസീദിന് നിർബന്ധിതമായി കൂറ് പ്രഖ്യാപിക്കാനോ ഹുസൈൻ വിസമ്മതിച്ചു. ചരിത്രരേഖകൾ പ്രകാരം, അനീതിക്ക് മുന്നിൽ മൗനം പാലിക്കുകയോ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തിയും ഉറച്ചുനിൽക്കുകയോ എന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പായാണ് അദ്ദേഹം ആ സ്ഥിതി കണ്ടത്. ആശൂറാ ദിനത്തിൽ (മുഹറം 10) ഹുസൈന്റെയും ഭൂരിഭാഗം അനുയായികളുടെയും രക്തസാക്ഷിത്വത്തിൽ കലാശിച്ച ഈ തീരുമാനം, അനീതിക്കെതിരായ പ്രതിരോധത്തിന്റെ ശാശ്വത പ്രതീകമായി മാറി.
ആശൂറായിലേക്ക് നയിച്ച ദിവസങ്ങളിലെ ചളേ ചർച്ചകളുടെയും നിർദ്ദേശങ്ങളുടെയും കൃത്യമായ വിശദാംശങ്ങളിൽ ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ട്, കാരണം ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ആദ്യകാല സ്രോതസ്സുകൾ പിന്നീട്, വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണങ്ങളിൽ നിന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയവയാണ്. എന്നാൽ എല്ലാ വിവരണങ്ങളിലുമ് പൊതുവായുള്ള കാര്യം, ഓടിപ്പോകാനോ കീഴടങ്ങാനോ ഉള്ള അവസരം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഹുസൈനും അനുയായികളും ബോധപൂർവം അവിടെത്തന്നെ നിലയുറപ്പിച്ചു — മുൻപ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, പല ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയും ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും നിർണായകമായ സംഭവങ്ങളിലൊന്നായി ഈ തീരുമാനം മാറി.
ആശൂറാ ദിനത്തിലെ സംഭവങ്ങളുടെ പൂർണ്ണ വിവരണത്തിന് ഇമാം ഹുസൈന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന് കാരണമായത് എന്ത്? എന്ന ലേഖനം വായിക്കുക. കർബലയുടെ ഇന്നത്തെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചറിയാൻ കർബല ഇന്ന് എവിടെയാണ്? എന്ന ലേഖനവും വായിക്കാം.
ഉറവിടങ്ങൾ
- അൽ-തബരി, താരീഖ് അൽ-റുസുൽ വൽ മുലൂക്
- ഇബ്നു അൽ-അഥീർ, അൽ-കാമിൽ ഫി അൽ-താരീഖ്
- എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ഇസ്ലാം (Encyclopaedia of Islam), ബ്രിൽ പ്രസാധനം