Mahoma ibn Abdullah

Infancia y orfandad h. 570 d.C.

Mahoma nació hacia el año 570 d.C. en La Meca, dentro del clan de Banu Hashim, de la tribu de Quraysh. Su padre, Abdullah, había muerto en un viaje comercial antes de que él naciera, y su madre, Amina, murió cuando él tenía seis años. Esta doble orfandad lo expuso, desde muy pequeño, a la pérdida y la inseguridad — una experiencia que muchos biógrafos relacionan con su sensibilidad de toda la vida hacia los huérfanos y los más vulnerables. Tras la muerte de su madre, fue criado primero por su abuelo, Abd al-Muttalib, y después por su tío, Abu Talib.

Juventud, comercio y al-Amín h. 595 d.C.

De joven trabajó como comerciante honesto en las rutas de caravanas de La Meca hacia Siria, y ganó el sobrenombre de al-Amín por su integridad. Esa reputación llevó a Jadiya, una rica comerciante de La Meca, a contratarlo para dirigir su caravana — y, más adelante, a proponerle matrimonio. Mahoma se casó con Jadiya, quince años mayor que él, hacia los veinticinco años de edad; el matrimonio duró hasta la muerte de ella, y Jadiya se convirtió en su apoyo más importante durante los difíciles primeros años de su profecía.

La primera revelación h. 610 d.C.

Ya en la mediana edad, Mahoma adquirió la costumbre de retirarse a la cueva de Hira, en una montaña cercana a La Meca, para la reflexión y la oración. Según la tradición islámica, durante uno de esos retiros, hacia los cuarenta años, recibió su primera revelación — conocida en la terminología islámica como Wahy —, una experiencia que lo asustó tan profundamente que volvió a casa temblando. Jadiya lo consoló y consultó a su primo Waraqa ibn Nawfal, que conocía bien las escrituras judía y cristiana; Waraqa reconoció aquello como una señal de profecía. Así comenzó el llamado de Mahoma al monoteísmo, primero en privado y después en público.

La oposición en La Meca 610–619 d.C.

Cuando su mensaje se hizo público en La Meca, se topó con la feroz oposición de los líderes de la ciudad — una oposición que nacía más de intereses económicos y sociales que de un simple desacuerdo doctrinal. El estatus de La Meca como centro de peregrinación y comercio dependía de la Kaaba y sus numerosos ídolos, y un llamado al monoteísmo estricto amenazaba ese orden económico-religioso. Sus seguidores, en especial los esclavizados y quienes tenían poco poder social, fueron blanco de persecución; el propio Mahoma quedó protegido de un daño directo gracias a la protección de su clan (hasta la muerte de Abu Talib), aunque su familia sufrió un boicot económico y social.

La emigración a Medina 622 d.C.

Cuando Abu Talib y Jadiya murieron el mismo año (hacia el 619 d.C.), Mahoma perdió a la vez la protección de su clan y su apoyo emocional, y la presión sobre él se intensificó. Por esos años, un grupo de Yatrib (la futura Medina), atrapado en un conflicto tribal interno, lo invitó a su ciudad para que actuara como árbitro entre las tribus enfrentadas. Mahoma, entonces de unos cincuenta y dos años, y sus seguidores emigraron a Medina de forma gradual y secreta en el año 622 d.C. — un suceso conocido como la Hégira, que más tarde marcaría el punto de partida del calendario lunar islámico.

La construcción de la comunidad de Medina 622–628 d.C.

En Medina, Mahoma construyó una nueva comunidad unida por un acuerdo compartido, conocido como la Constitución de Medina, que vinculaba bajo términos comunes a las tribus judías, a los musulmanes y a otros grupos. En los años siguientes, las relaciones con La Meca derivaron en un conflicto armado, entre ellos la batalla de Badr (624 d.C.), en la que los musulmanes, en clara inferioridad numérica, vencieron, y la batalla de Uhud (625 d.C.), que trajo pérdidas cuantiosas. Estos enfrentamientos giraban en gran medida en torno al control de las rutas comerciales y a la respuesta de La Meca ante la amenaza político-religiosa a su orden establecido, más que ser guerras puramente religiosas.

La conquista de La Meca y la muerte 628–632 d.C.

En el año 628 d.C., el Tratado de Hudaybiyya estableció una tregua temporal entre La Meca y Medina que, aunque parecía desfavorable para los musulmanes, terminó jugando a su favor y les permitió expandir su influencia. Dos años después, cuando aliados de los Quraysh rompieron el tratado, Mahoma, entonces de unos sesenta años, marchó sobre La Meca con un gran ejército y tomó la ciudad casi sin derramamiento de sangre; declaró una amnistía general y retiró los ídolos de la Kaaba. En el año 632 d.C., tras realizar su última peregrinación, conocida como la Peregrinación de Despedida, y pronunciar allí un sermón de gran importancia, regresó a Medina y murió poco después en esa ciudad, hacia los sesenta y dos años de edad.