നീതി — തന്റെ ഹ്രസ്വമായ ഖിലാഫത്തിന്റെ കാലത്ത്, തന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധുക്കൾ പോലും ന്യായമായ പെരുമാറ്റത്തിൽനിന്നോ അനർഹമായ പദവിയിൽനിന്നോ ഒഴിവാക്കപ്പെടരുതെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
അലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബ് ഏകദേശം എ.ഡി. 600-ൽ മക്കയിൽ, ബനൂ ഹാശിം കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് അബൂത്വാലിബ്മുഹമ്മദിന്റെ അമ്മാവനും, അബ്ദുൽ മുത്ത്വലിബിന്റെ മരണശേഷം ബനൂ ഹാശിം കുടുംബത്തിന്റെ തലവനും. അദ്ദേഹം സ്വയം ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചില്ലെങ്കിലും, തന്റെ മരണം വരെ ഖുറൈശിന്റെ എതിരാളികളിൽ നിന്ന് മുഹമ്മദിനെ സംരക്ഷിച്ചു. മുഹമ്മദിന്റെ അമ്മാവനും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംരക്ഷകനും ആയിരുന്നു. മക്കയിലെ ദുഷ്കരമായ വർഷങ്ങളിൽ, മുഹമ്മദ് അബൂത്വാലിബിന്റെ ഇളയ മകനെ തന്റെ സ്വന്തം ഭവനത്തിൽ വളർത്താൻ ഏറ്റെടുത്തു — അബൂത്വാലിബ്മുഹമ്മദിന്റെ അമ്മാവനും, അബ്ദുൽ മുത്ത്വലിബിന്റെ മരണശേഷം ബനൂ ഹാശിം കുടുംബത്തിന്റെ തലവനും. അദ്ദേഹം സ്വയം ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചില്ലെങ്കിലും, തന്റെ മരണം വരെ ഖുറൈശിന്റെ എതിരാളികളിൽ നിന്ന് മുഹമ്മദിനെ സംരക്ഷിച്ചു. തന്നെ ബാല്യത്തിൽ മുഹമ്മദിന് നൽകിയ പരിചരണം തിരിച്ചുനൽകിക്കൊണ്ട്. ഏകദേശം പത്ത് വയസ്സ് പ്രായമുള്ള ഒരു ബാലനായിരിക്കെത്തന്നെ, മുഹമ്മദിന്റെ സന്ദേശത്തിൽ വിശ്വസിച്ച ആദ്യത്തെ കൂട്ടത്തിൽ അലിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. എ.ഡി. 623-ൽ, ഏകദേശം ഇരുപത്തിമൂന്നാം വയസ്സിൽ, അദ്ദേഹം മുഹമ്മദിന്റെ മകൾ ഫാത്തിമയെ വിവാഹം ചെയ്തു, ബദ്ർ, ഉഹ്ദ്, ഖന്തഖ്, ഖൈബർഇന്നത്തെ സൗദി അറേബ്യയിൽ, മദീനയുടെ വടക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു യഹൂദ മരുപ്പച്ച ഗ്രാമം, എ.ഡി. 628-ൽ ഒരു ഉപരോധത്തിനുശേഷം മുസ്ലിംകൾ കീഴടക്കി. അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വിവരണമനുസരിച്ച്, അലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബ് ഈ യുദ്ധത്തിൽ പ്രമുഖ പങ്കുവഹിച്ചു, അതിന്റെ ഒരു കോട്ടയുടെ കവാടം ഭേദിച്ചുകൊണ്ട്. യുദ്ധങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പോരാടി. കാൽനൂറ്റാണ്ട് ഖിലാഫത്തിൽനിന്ന് അകന്നുനിന്നശേഷം, എ.ഡി. 656-ൽ അലി ഒടുവിൽ നാലാമത്തെ ഖലീഫയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, എങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹ്രസ്വമായ ഭരണം (എ.ഡി. 656–661) ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു. ഇന്നത്തെ ഇറാഖിലെ കൂഫഅലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബ് തന്റെ ഖിലാഫത്തിന്റെ (എ.ഡി. 656–661) കാലത്ത് തന്റെ തലസ്ഥാനമാക്കിയ, ഇന്നത്തെ ഇറാഖിലെ ഒരു നഗരം, അവിടെ നഗരത്തിലെ പള്ളിയിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ അദ്ദേഹം രക്തസാക്ഷിയായി. പള്ളിയിൽ പ്രാർത്ഥനയിലായിരിക്കെ, ഏകദേശം അറുപത്തിയൊന്നാം വയസ്സിൽ, എ.ഡി. 661-ൽ അദ്ദേഹം രക്തസാക്ഷിയായി.
ഹദീസുകൾ
വിജ്ഞാനസ്നേഹം
ഒരാളുടെ മൂല്യം അയാൾക്ക് വൈദഗ്ധ്യമുള്ള കാര്യത്തിലാണ്.
നഹ്ജുൽ ബലാഗയിലെ 'വചനങ്ങൾ' എന്ന ഭാഗത്തെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ വാക്യങ്ങളിലൊന്നാണിത് — പഠനത്തിനായുള്ള ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രോത്സാഹനമായി ക്ലാസിക്കൽ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചു. അലിക്കു മുമ്പ് ആരും ഒരാളുടെ മൂല്യത്തെ അയാളുടെ വൈദഗ്ധ്യവും അറിവുമായി ഇത്ര നേരിട്ട് ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നില്ലെന്ന് ഈ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ
സേവ് ചെയ്തു.
സഹിഷ്ണുത
മനുഷ്യർ തങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകാത്ത കാര്യങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളാണ്.
ഈ ഹ്രസ്വമായ വചനത്തിൽ, മനുഷ്യരുടെ ശത്രുതയുടെയും മുൻവിധിയുടെയും യഥാർത്ഥ കാരണം എതിർക്കപ്പെടുന്ന വസ്തുത അല്ല, മറിച്ച് അജ്ഞത തന്നെയാണെന്ന് അലി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു — മതഭ്രാന്തിനെയും സങ്കുചിത മനോഭാവത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിൽ പലപ്പോഴും ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വാക്യമാണിത്.
النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا
സേവ് ചെയ്തു.
നീതി
മനുഷ്യർ രണ്ടു തരമാണ്: ഒന്നുകിൽ മതത്തിൽ നിന്റെ സഹോദരൻ, അല്ലെങ്കിൽ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്റെ സമനായവൻ.
മാലിക് അൽ-അഷ്തറിനെ ഈജിപ്തിന്റെ ഗവർണറായി നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അലി എഴുതിയ പ്രശസ്തമായ കത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ് ഈ വാക്യം — തന്റെ അധികാരപരിധിയിലുള്ള എല്ലാവരോടും, കേവലം സഹവിശ്വാസികളോട് മാത്രമല്ല, ഒരു ഭരണാധികാരി എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്ന് നിർദേശിക്കുന്നു. നീതിയുക്തമായ ഭരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നാണ് ഈ കത്ത്, മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക ചർച്ചകളിലും ഈ വാക്യം പലപ്പോഴും ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു.
അറിവ് സമ്പത്തിനെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്: അറിവ് നിന്നെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു, എന്നാൽ സമ്പത്തിനെ നീ കാത്തുസൂക്ഷിക്കേണ്ടിവരുന്നു.
ഈ വചനത്തിൽ അലി അറിവിനും സമ്പത്തിനും ഇടയിലുള്ള കൂടുതൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ എടുത്തുപറയുന്നു: സമ്പത്ത് നൽകുംതോറും കുറയുന്നു, എന്നാൽ അറിവ് പഠിപ്പിച്ചുകൊടുക്കുംതോറും വർധിക്കുന്നു. ഭൗതിക സമ്പത്തിനെക്കാൾ അറിവിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയെക്കുറിച്ച് നഹ്ജുൽ ബലാഗയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന വാക്യങ്ങളിലൊന്നാണിത്.
പൂർണ്ണ കഥ തുറക്കാൻ, ഒരു സമയത്ത് ഒന്ന് വീതം കുറച്ച് ചെറിയ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുക — സമയപരിധിയോ ശ്രമങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന് പരിധിയോ ഇല്ല.
ശരിയെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്ന ഓപ്ഷൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുക.
ബാല്യവും മുഹമ്മദിന്റെ പരിചരണവും ഏ. എ.ഡി. 600
അലി ഏകദേശം എ.ഡി. 600-ൽ മക്കയിൽ, ബനൂ ഹാശിം കുടുംബത്തിലെ അബൂത്വാലിബിന്റെയും ഫാത്തിമ ബിൻത് അസദിന്റെയും മകനായി ജനിച്ചു. കൂടുതലും ശിയാ സ്രോതസ്സുകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു വിവരണമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം കഅ്ബയ്ക്കുള്ളിൽ വച്ചാണ് ജനിച്ചത്; സുന്നി സ്രോതസ്സുകൾ പൊതുവെ ഈ വിശദാംശം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നില്ല. വരൾച്ച അബൂത്വാലിബിന്റെ വലിയ കുടുംബത്തെ സാമ്പത്തികമായി ബുദ്ധിമുട്ടിച്ച ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, മുഹമ്മദ് തന്റെ ഇളയ കസിനെ വളർത്താൻ ഏറ്റെടുത്തു — തന്റെ സ്വന്തം ബാല്യത്തിൽ അബൂത്വാലിബ്മുഹമ്മദിന്റെ അമ്മാവനും, അബ്ദുൽ മുത്ത്വലിബിന്റെ മരണശേഷം ബനൂ ഹാശിം കുടുംബത്തിന്റെ തലവനും. അദ്ദേഹം സ്വയം ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചില്ലെങ്കിലും, തന്റെ മരണം വരെ ഖുറൈശിന്റെ എതിരാളികളിൽ നിന്ന് മുഹമ്മദിനെ സംരക്ഷിച്ചു. തനിക്ക് നൽകിയ വർഷങ്ങളുടെ പരിചരണവും സംരക്ഷണവും ഫലത്തിൽ തിരിച്ചുനൽകിക്കൊണ്ട്.
ആദ്യം വിശ്വസിച്ചവരിൽ ഒരാൾ ഏ. എ.ഡി. 610
മുഹമ്മദിന് തന്റെ ആദ്യത്തെ ദിവ്യബോധനം ലഭിച്ചപ്പോൾ, അലി അതേ ഭവനത്തിൽ ഏകദേശം പത്ത് വയസ്സുള്ള ഒരു ബാലനായിരുന്നു. മൊത്തത്തിലുള്ള ആദ്യ വിശ്വാസിയായ ഖദീജയ്ക്കുശേഷം, മുഹമ്മദിന്റെ സന്ദേശത്തിൽ വിശ്വസിച്ച ആദ്യത്തെ, അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യത്തെ കൂട്ടത്തിലെ, വ്യക്തിയായി മിക്ക സ്രോതസ്സുകളും അലിയെ കണക്കാക്കുന്നു. അക്കാലത്ത് അലിയുടെ കൃത്യമായ പ്രായവും, മറ്റ് മുതിർന്ന പുരുഷന്മാർക്ക് മുമ്പേ അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചോ എന്നതും ചരിത്രപരമായ സംവാദവിഷയമായി തുടരുന്നു.
പലായനത്തിന്റെ രാത്രിയും മാരകമായ അപകടവും എ.ഡി. 622
മക്കയിൽനിന്നുള്ള മുഹമ്മദിന്റെ പലായനത്തിന്റെ രാത്രിയിൽ, ഖുറൈശിലെ ഒരു കൂട്ടം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട് വളഞ്ഞ് ഉറക്കത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ കൊല്ലാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു. അന്ന് ഏകദേശം ഇരുപത്തിരണ്ടാം വയസ്സിലെത്തിയ അലി, ആക്രമണകാരികളെ കബളിപ്പിക്കാനും മുഹമ്മദിന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവസരം ലഭിക്കാനുമായി, അദ്ദേഹത്തിന് പകരം മുഹമ്മദിന്റെ കിടക്കയിൽ കിടക്കാൻ സ്വമേധയാ തയ്യാറായി. അപകടസാധ്യത പൂർണ്ണമായി ബോധ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ടുതന്നെ അദ്ദേഹം ഈ അപകടം ഏറ്റെടുത്തു, അതിനുശേഷം ഏതാനും ദിവസങ്ങൾ മക്കയിൽ തങ്ങി, ആളുകൾ മുഹമ്മദിന്റെ സൂക്ഷിപ്പിൽ ഏൽപ്പിച്ചിരുന്ന വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ അവരുടെ ഉടമകൾക്ക് തിരികെ നൽകാൻ, മദീനയിൽ മുഹമ്മദിനോടൊപ്പം ചേരുന്നതിനുമുമ്പ്.
ഫാത്തിമയുമായുള്ള വിവാഹവും ആദ്യകാല യുദ്ധങ്ങളും എ.ഡി. 623–627
ഏകദേശം ഇരുപത്തിമൂന്നാം വയസ്സിൽ, എ.ഡി. 623-ൽ അലി മുഹമ്മദിന്റെ മകൾ ഫാത്തിമയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അതേ വർഷങ്ങളിൽ, ബദ്ർ യുദ്ധത്തിലും (എ.ഡി. 624) ഉഹ്ദ് യുദ്ധത്തിലും (എ.ഡി. 625) മദീനാ സൈന്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖരായ യോദ്ധാക്കളിലൊരാളായി അദ്ദേഹം പോരാടി. ഖന്തഖ് യുദ്ധത്തിൽ (എ.ഡി. 627), അന്ന് ഏകദേശം ഇരുപത്തിയേഴാം വയസ്സിലെത്തിയ അലി, പ്രശസ്തനായ ഖുറൈശ് യോദ്ധാവ് അംറ് ഇബ്നു അബ്ദ് വുദ്ദ്ഖന്തഖ് യുദ്ധത്തിൽ (എ.ഡി. 627) ഏതൊരു മുസ്ലിമിനെയും ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിച്ചുകൊണ്ട് കുതിരപ്പുറത്ത് വന്ന പ്രശസ്തനായ ഒരു ഖുറൈശ് യോദ്ധാവ്; മുസ്ലിം പക്ഷത്ത് ആരും അയാളെ നേരിടാൻ ധൈര്യപ്പെടാതിരുന്നപ്പോൾ അലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബ് മുന്നോട്ടുവന്ന് അയാളെ വധിച്ചു. ഇസ്ലാമിക സ്രോതസ്സുകൾ ഈ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തെ അലിയുടെ ധൈര്യത്തിന്റെ നിർവചക ഉദാഹരണമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഏതൊരാളെയും ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിച്ചുകൊണ്ട് കുതിരപ്പുറത്ത് വന്നപ്പോൾ, ആരും അദ്ദേഹത്തെ നേരിടാൻ ധൈര്യപ്പെടാതിരുന്നപ്പോൾ, മുന്നോട്ടുവന്ന് അയാളെ വധിച്ചു — ഇസ്ലാമിക സ്രോതസ്സുകൾ അലിയുടെ ധൈര്യത്തിന്റെ നിർവചക ഉദാഹരണമായി കണക്കാക്കുന്ന ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം.
ഖൈബറും പുതപ്പും മുബാഹലയും എ.ഡി. 628–631
ഖൈബർഇന്നത്തെ സൗദി അറേബ്യയിൽ, മദീനയുടെ വടക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു യഹൂദ മരുപ്പച്ച ഗ്രാമം, എ.ഡി. 628-ൽ ഒരു ഉപരോധത്തിനുശേഷം മുസ്ലിംകൾ കീഴടക്കി. അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വിവരണമനുസരിച്ച്, അലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബ് ഈ യുദ്ധത്തിൽ പ്രമുഖ പങ്കുവഹിച്ചു, അതിന്റെ ഒരു കോട്ടയുടെ കവാടം ഭേദിച്ചുകൊണ്ട്. യുദ്ധത്തിൽ (എ.ഡി. 628), മരുപ്പച്ചയിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ കോട്ടകളിലൊന്ന് ഭേദിക്കുന്നതിൽ അലി നിർണ്ണായക പങ്കുവഹിച്ചു. തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, രണ്ട് ശ്രദ്ധേയമായ കുടുംബ സന്ദർഭങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഫാത്തിമ, ഹസൻ, ഹുസൈൻ എന്നിവരോടൊപ്പം നിന്നു: ഹദീസുൽ കിസാഇൽ, മുഹമ്മദ് ഈ നാലുപേരെയും തന്റെ പുതപ്പിനടിയിൽ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടി; നജ്റാനിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പ്രതിനിധിസംഘവുമായുള്ള മുബാഹലയ്ക്ക്, ഇവർ നാലുപേരെ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം കൂടെക്കൂട്ടിയത്.
ഗദീർ ഖുമ്മും ഖിലാഫത്തിൽനിന്ന് അകന്നുനിന്ന കാൽനൂറ്റാണ്ടും എ.ഡി. 632–656
എ.ഡി. 632-ലെ വിടവാങ്ങൽ ഹജ്ജിൽനിന്ന് മടങ്ങുമ്പോൾ, മുഹമ്മദ് ഗദീർ ഖുമ്മിൽ വച്ച് അലിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു — ശിയാ മുസ്ലിംകൾ ഇതിനെ പിന്തുടർച്ചയുടെ വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശമായി വായിക്കുന്നു, സുന്നി മുസ്ലിംകൾ സ്നേഹത്തിന്റെയും അടുപ്പത്തിന്റെയും ഒരു പ്രകടനമായി വായിക്കുന്നു. തൊട്ടുപിന്നാലെ, മുഹമ്മദിന്റെ മരണശേഷം, അൻസാറിന്റെയും മുഹാജിറുകളുടെയും നേതാക്കൾ സഖീഫയിൽ ഒരുമിച്ചുകൂടി അബൂബക്കറിനെ ഖലീഫയായി തിരഞ്ഞെടുത്തു; ആ സമ്മേളനത്തിൽ അലി സന്നിഹിതനായിരുന്നില്ല, ശിയാ സ്രോതസ്സുകൾ പ്രകാരം അബൂബക്കറിനോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധേയത്വ പ്രതിജ്ഞ മാസങ്ങളോളം വൈകി. അബൂബക്കർ, ഉമർ, ഉസ്മാൻ എന്നിവരുടെ ഖിലാഫത്തുകളിലൂടെ, ഏകദേശം ഇരുപത്തിയഞ്ച് വർഷം അലി രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിൽനിന്ന് പിന്മാറി — കൂടുതലും ഒരു ഉപദേഷ്ടാവും നിയമപരമായ അധികാരിയുമായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
ഖിലാഫത്ത്, ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, രക്തസാക്ഷിത്വം എ.ഡി. 656–661
എ.ഡി. 656-ൽ ഉസ്മാന്റെ വധത്തിനുശേഷം, അന്ന് ഏകദേശം അമ്പത്തിയാറാം വയസ്സിലെത്തിയ അലി നാലാമത്തെ ഖലീഫയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഉടനടി ആഭ്യന്തര അസ്വസ്ഥതകൾ നേരിട്ടു: ആദ്യം ആയിഷആയിഷ ബിൻത് അബീബക്കർ, മുഹമ്മദിന്റെ ഭാര്യമാരിലൊരാളും ആദ്യത്തെ ഖലീഫയുടെ മകളും. ഉസ്മാന്റെ വധത്തിനുശേഷം അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഘാതകർക്കെതിരെ പ്രതികാരം ആവശ്യപ്പെടുകയും ഒട്ടക യുദ്ധത്തിൽ (എ.ഡി. 656) അലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബിനെതിരെ നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്തു; പരാജയത്തിനുശേഷം, അവരെ ബഹുമാനപൂർവ്വം മദീനയിലേക്ക് തിരികെ അകമ്പടി സേവിച്ചു, അവർ രാഷ്ട്രീയത്തിൽനിന്ന് പിന്മാറി., തൽഹ, അസ്-സുബൈർ എന്നിവർ നയിച്ച ഒരു കൂട്ടത്തിനെതിരെ ഒട്ടക യുദ്ധംഎ.ഡി. 656-ൽ, ഇന്നത്തെ ഇറാഖിലെ ബസ്റയ്ക്കടുത്ത്, ഖലീഫ അലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബിന്റെ സൈന്യവും ഉസ്മാന്റെ വധത്തിന് പ്രതികാരം ആവശ്യപ്പെട്ട ആയിഷ, തൽഹ, അസ്-സുബൈർ എന്നിവർ നയിച്ച ഒരു കൂട്ടവും തമ്മിൽ നടന്ന മുസ്ലിംകൾക്കിടയിലെ ആദ്യത്തെ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം. പോരാട്ടത്തിനിടെ ആയിഷ സവാരി ചെയ്ത ഒട്ടകത്തിൽനിന്നാണ് ഈ യുദ്ധത്തിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്. അലിയുടെ സൈന്യം വിജയിച്ചു; തൽഹയും അസ്-സുബൈറും കൊല്ലപ്പെട്ടു, ആയിഷയെ ബഹുമാനപൂർവ്വം മദീനയിലേക്ക് തിരികെ അകമ്പടി സേവിച്ചു., പിന്നീട് സിറിയയുടെ ഗവർണർ മുആവിയയ്ക്കെതിരെ സ്വിഫീൻ യുദ്ധംഎ.ഡി. 657-ൽ, ഇന്നത്തെ സിറിയയിലെ യൂഫ്രട്ടീസ് നദിക്കടുത്ത്, അലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബിന്റെ സൈന്യവും, അലിയുടെ ഖിലാഫത്ത് അംഗീകരിക്കാനോ ഉസ്മാന്റെ ഘാതകരെ ശിക്ഷയ്ക്കായി ഏൽപ്പിക്കാനോ വിസമ്മതിച്ച സിറിയയുടെ ഗവർണർ മുആവിയയുടെ സൈന്യവും തമ്മിൽ നടന്ന ഒരു ദീർഘമായ യുദ്ധം. മുആവിയയുടെ പക്ഷം ഒരു മധ്യസ്ഥത നിർദ്ദേശിച്ചതിനുശേഷം, അലിയുടെ സൈന്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം അത് അംഗീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കി, പോരാട്ടം തീരുമാനമില്ലാതെ അവസാനിച്ചു. മധ്യസ്ഥതയുടെ ഫലം അലിയുടെ പക്ഷത്തുനിന്ന് ഖവാരിജുകൾ വേർപിരിയുന്നതിലേക്ക് നേരിട്ട് നയിച്ചു., അത് തീരുമാനമില്ലാത്ത ഒരു മധ്യസ്ഥതയിൽ അവസാനിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം സൈനികരിലെ ഒരു കൂട്ടം, ഖവാരിജുകൾപുറത്തുപോയവർ/വേർപിരിഞ്ഞവർസ്വിഫീൻ യുദ്ധത്തിലെ (എ.ഡി. 657) മധ്യസ്ഥത അലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബ് അംഗീകരിച്ചതിനുശേഷം, അത് ദൈവത്തിന്റെ വിധിയോടുള്ള ധിക്കാരമായി കണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിൽനിന്ന് പിരിഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻ അനുയായികളുടെ ഒരു കൂട്ടം. പിന്നീട് അവർ അലിയെയും മുആവിയയെയും അവിശ്വാസികളായി പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യകാല തീവ്രവാദ വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നായി മാറി; നഹ്റവാൻ യുദ്ധത്തിൽ (എ.ഡി. 658) അലി അവരെ പരാജയപ്പെടുത്തി., വേർപിരിയുകയും ചെയ്തു. നഹ്റവാൻ യുദ്ധത്തിൽ അലി ഈ കൂട്ടത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി, എന്നാൽ എ.ഡി. 661-ൽ, ഏകദേശം അറുപത്തിയൊന്നാം വയസ്സിൽ, കൂഫഅലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബ് തന്റെ ഖിലാഫത്തിന്റെ (എ.ഡി. 656–661) കാലത്ത് തന്റെ തലസ്ഥാനമാക്കിയ, ഇന്നത്തെ ഇറാഖിലെ ഒരു നഗരം, അവിടെ നഗരത്തിലെ പള്ളിയിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ അദ്ദേഹം രക്തസാക്ഷിയായി. പള്ളിയിൽ പ്രഭാത നമസ്കാരത്തിനിടെ, ഖവാരിജ് അതിജീവിച്ചവരിൽ ഒരാളായ ഇബ്നു മുൽജംഅബ്ദുൽ റഹ്മാൻ ഇബ്നു മുൽജം അൽ-മുറാദി, നഹ്റവാനിലെ പരാജയത്തിന് പ്രതികാരം തേടിയ ഒരു ഖവാരിജ്, എ.ഡി. 661-ൽ കൂഫ പള്ളിയിൽ പ്രഭാത നമസ്കാരത്തിനിടെ അലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബിനെ വിഷം പുരട്ടിയ വാൾകൊണ്ട് ആക്രമിച്ചു; രണ്ട് ദിവസത്തിനുശേഷം അലി അന്തരിച്ചു. വിഷം പുരട്ടിയ വാൾകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ ആക്രമിച്ചു, രണ്ട് ദിവസത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. കൂഫയ്ക്കടുത്തുള്ള നജഫിൽ അദ്ദേഹത്തെ ദഫനം ചെയ്തു.
ചരിത്രപരമായ ആഴം
ചരിത്രപരമായ ആഴം — യുദ്ധങ്ങൾ, സമകാലികർ, ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയിലെ തുറന്ന സംവാദങ്ങൾ — തുറക്കാൻ, ഒരു സമയത്ത് ഒന്ന് വീതം കുറച്ച് ചെറിയ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുക — സമയപരിധിയോ ശ്രമങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന് പരിധിയോ ഇല്ല.
ശരിയെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്ന ഓപ്ഷൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുക.
ഖൈബർ യുദ്ധം
ഇന്നത്തെ മദീനയുടെ വടക്ക്, സൗദി അറേബ്യയിലെ ഖൈബർ
ഹുദൈബിയ്യ സന്ധിക്കുശേഷം, മദീനയുടെ എതിരാളികളുമായി സഖ്യത്തിലായിരുന്ന ഖൈബറിലെ യഹൂദ ഗോത്രങ്ങളിൽ ചിലരുടെ സാധ്യതയുള്ള ഭീഷണിയെ പ്രതിരോധിക്കാൻ മുസ്ലിംകൾ ഈ മരുപ്പച്ചയിലേക്ക് നീങ്ങി.
ഒരു ഉപരോധത്തിനും നിരവധി ദിവസത്തെ പോരാട്ടത്തിനും ശേഷം, ഖൈബറിന്റെ കോട്ടകൾ ഓരോന്നായി വീണു; ഏറ്റവും ശക്തമായ ഒന്ന് ഭേദിക്കുന്നതിൽ അലി പ്രമുഖ പങ്കുവഹിച്ചു. ഖൈബറിലെ നിവാസികൾക്ക് കപ്പം നൽകുന്നതിന് പകരമായി തങ്ങളുടെ ഭൂമിയിൽ തുടരാൻ അനുവാദം നൽകി.
ഒട്ടക യുദ്ധം
ഇന്നത്തെ ഇറാഖിലെ ബസ്റയ്ക്കടുത്ത്
ഉസ്മാന്റെ വധത്തിനുശേഷം, ആയിഷയും തൽഹയും അസ്-സുബൈറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഘാതകർക്കെതിരെ ഉടനടി പ്രതികാരം ആവശ്യപ്പെട്ടു, അതേസമയം അലി ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും നടപടിയെടുക്കുന്നതിനുമുമ്പ് വിഷയം നിയമപരമായി പരിശോധിക്കാനും ആഗ്രഹിച്ചു; ഈ അഭിപ്രായവ്യത്യാസം സായുധ ഏറ്റുമുട്ടലായി മാറി.
അലിയുടെ സൈന്യം വിജയിച്ചു; തൽഹയും അസ്-സുബൈറും പോരാട്ടത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു, ആയിഷയെ ബഹുമാനപൂർവ്വം മദീനയിലേക്ക് തിരികെ അകമ്പടി സേവിക്കുകയും അവർ രാഷ്ട്രീയത്തിൽനിന്ന് പിന്മാറുകയും ചെയ്തു.
സ്വിഫീൻ യുദ്ധം
ഇന്നത്തെ സിറിയയിലെ യൂഫ്രട്ടീസ് നദിക്കടുത്ത്
അലിയുടെ ഖിലാഫത്ത് അംഗീകരിക്കാനോ ഉസ്മാന്റെ ഘാതകരെ ശിക്ഷയ്ക്കായി ഏൽപ്പിക്കാനോ മുആവിയമുആവിയ ഇബ്നു അബീ സുഫ്യാൻ, അലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബിന്റെ ഖിലാഫത്തിന്റെ കാലത്ത് സിറിയയുടെ ഗവർണറും പിന്നീട് ആദ്യത്തെ ഉമയ്യദ് ഖലീഫയും. അലിയുടെ ഖിലാഫത്ത് അംഗീകരിക്കാനോ ഉസ്മാന്റെ ഘാതകരെ ഏൽപ്പിക്കാനോ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു, ഇത് സ്വിഫീൻ യുദ്ധത്തിലേക്ക് നയിച്ചു; അലിയുടെ മരണശേഷവും ഹസനുമായുള്ള ഒരു സമാധാന ഉടമ്പടിക്കുശേഷവും, അദ്ദേഹം മുഴുവൻ ഇസ്ലാമിക പ്രദേശവും ഭരിച്ചു. വിസമ്മതിച്ചു.
തീരുമാനമില്ലാത്ത മാസങ്ങളോളം നീണ്ട പോരാട്ടത്തിനുശേഷം, മുആവിയയുടെ പക്ഷം ഒരു മധ്യസ്ഥത നിർദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ യുദ്ധം അവസാനിച്ചു, അലിയുടെ സ്വന്തം സൈന്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം അത് അംഗീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കി; ഈ മധ്യസ്ഥത ഒരു പക്ഷത്തിനും വ്യക്തമായ നേട്ടം നൽകിയില്ല, അലിയുടെ പക്ഷത്തുനിന്ന് ഖവാരിജുകൾപുറത്തുപോയവർ/വേർപിരിഞ്ഞവർസ്വിഫീൻ യുദ്ധത്തിലെ (എ.ഡി. 657) മധ്യസ്ഥത അലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബ് അംഗീകരിച്ചതിനുശേഷം, അത് ദൈവത്തിന്റെ വിധിയോടുള്ള ധിക്കാരമായി കണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിൽനിന്ന് പിരിഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻ അനുയായികളുടെ ഒരു കൂട്ടം. പിന്നീട് അവർ അലിയെയും മുആവിയയെയും അവിശ്വാസികളായി പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യകാല തീവ്രവാദ വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നായി മാറി; നഹ്റവാൻ യുദ്ധത്തിൽ (എ.ഡി. 658) അലി അവരെ പരാജയപ്പെടുത്തി. വേർപിരിയുന്നതിന് ഇന്ധനം നൽകി.
നഹ്റവാൻ യുദ്ധം
ഇന്നത്തെ ഇറാഖിലെ നഹ്റവാനടുത്ത്
സ്വിഫീനിലെ മധ്യസ്ഥത അംഗീകരിച്ചത് ദൈവത്തിന്റെ വിധിയോടുള്ള ധിക്കാരമായി കണ്ട അലിയുടെ മുൻ അനുയായികളിലെ ഒരു കൂട്ടം അദ്ദേഹത്തിൽനിന്ന് പിരിഞ്ഞ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണം അസാധുവാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അലി വിജയിച്ചു, ഖവാരിജുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും കൊല്ലപ്പെട്ടു; എന്നാൽ അതിജീവിച്ചവർ തങ്ങളുടെ വിദ്വേഷം നിലനിർത്തി, അവരിലൊരാളായ ഇബ്നു മുൽജംഅബ്ദുൽ റഹ്മാൻ ഇബ്നു മുൽജം അൽ-മുറാദി, നഹ്റവാനിലെ പരാജയത്തിന് പ്രതികാരം തേടിയ ഒരു ഖവാരിജ്, എ.ഡി. 661-ൽ കൂഫ പള്ളിയിൽ പ്രഭാത നമസ്കാരത്തിനിടെ അലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബിനെ വിഷം പുരട്ടിയ വാൾകൊണ്ട് ആക്രമിച്ചു; രണ്ട് ദിവസത്തിനുശേഷം അലി അന്തരിച്ചു. മൂന്ന് വർഷത്തിനുശേഷം അലിയെ രക്തസാക്ഷിയാക്കി.
തുറന്ന ചരിത്രപരമായ സംവാദങ്ങൾ
മുഹമ്മദിന്റെ പിന്തുടർച്ച ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഭിന്നതയുടെ പോയിന്റുകളിലൊന്നാണ്: ഗദീർ ഖുമ്മിൽ വച്ച് മുഹമ്മദ് അലിയെ തന്റെ പിൻഗാമിയായി വ്യക്തമായി നിശ്ചയിച്ചെന്നും, സഖീഫയിലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ആ നിർദ്ദേശത്തെ ലംഘിച്ചെന്നും ശിയാ മുസ്ലിംകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു; ഗദീറിലെ സംഭവത്തെ സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനമായി സുന്നി മുസ്ലിംകൾ വായിക്കുന്നു, മുസ്ലിം സമൂഹത്തിന്റെ സമവായത്തിലും കൂടിയാലോചനയിലും അധിഷ്ഠിതമായി അബൂബക്കറിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ നിയമാനുസൃതമായി കാണുന്നു.
അബൂബക്കറിനോട് വിധേയത്വ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നതിൽ അലിയുടെ കാലതാമസത്തിന്റെ ദൈർഘ്യവും സ്വഭാവവും സ്രോതസ്സുകൾക്കിടയിൽ വ്യത്യസ്തമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു — ഏതാനും ആഴ്ചകൾ മുതൽ ഏകദേശം ആറ് മാസം വരെ — ഈ കാലതാമസം ഗുരുതരമായ പ്രതിഷേധത്തെ സൂചിപ്പിച്ചോ അതോ വെറും ദുഃഖാചരണ കാലയളവ് മാത്രമായിരുന്നോ എന്നത് ചരിത്രപരമായ സംവാദവിഷയമായി തുടരുന്നു.
സ്വിഫീനിലെ മധ്യസ്ഥത അലി അംഗീകരിച്ചത് ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകളിൽ ഒരു തന്ത്രപരമായ തെറ്റായി വിമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അതേസമയം ആ നിമിഷത്തിൽ തന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണ തകർച്ച തടയാനുള്ള ഏക മാർഗ്ഗമായി ഇത് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഒട്ടക യുദ്ധത്തിലും സ്വിഫീനിലും നഹ്റവാനിലും ഉള്ള കൃത്യമായ ആൾനാശ കണക്കുകൾ സ്രോതസ്സുകൾക്കനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു, ജാഗ്രതയോടെ കാണേണ്ടതാണ്.
പ്രവാചകൻ മരിക്കുന്നതിന് അൽപം മുമ്പ്, അലി തന്റെ പിൻഗാമിയാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി പറഞ്ഞതായി ശിയാ മുസ്ലിംകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. സുന്നി മുസ്ലിംകൾ അതേ വാക്കുകൾ വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇത് ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളിലൊന്നാണ്, ചരിത്രകാരന്മാർ ഇന്നും ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംവദിക്കുന്നു.
പ്രവാചകൻ മരിച്ചതിനുശേഷം, അലി ഖലീഫയാകാൻ ഇരുപത്തിയഞ്ച് വർഷമെടുത്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം ഹ്രസ്വമായ ഖിലാഫത്ത് കാലത്ത്, മുസ്ലിംകൾക്കിടയിൽ പല ആഭ്യന്തരയുദ്ധങ്ങളും പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു: ഒട്ടക യുദ്ധംഎ.ഡി. 656-ൽ, ഇന്നത്തെ ഇറാഖിലെ ബസ്റയ്ക്കടുത്ത്, ഖലീഫ അലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബിന്റെ സൈന്യവും ഉസ്മാന്റെ വധത്തിന് പ്രതികാരം ആവശ്യപ്പെട്ട ആയിഷ, തൽഹ, അസ്-സുബൈർ എന്നിവർ നയിച്ച ഒരു കൂട്ടവും തമ്മിൽ നടന്ന മുസ്ലിംകൾക്കിടയിലെ ആദ്യത്തെ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം. പോരാട്ടത്തിനിടെ ആയിഷ സവാരി ചെയ്ത ഒട്ടകത്തിൽനിന്നാണ് ഈ യുദ്ധത്തിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്. അലിയുടെ സൈന്യം വിജയിച്ചു; തൽഹയും അസ്-സുബൈറും കൊല്ലപ്പെട്ടു, ആയിഷയെ ബഹുമാനപൂർവ്വം മദീനയിലേക്ക് തിരികെ അകമ്പടി സേവിച്ചു., സ്വിഫീൻ യുദ്ധംഎ.ഡി. 657-ൽ, ഇന്നത്തെ സിറിയയിലെ യൂഫ്രട്ടീസ് നദിക്കടുത്ത്, അലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബിന്റെ സൈന്യവും, അലിയുടെ ഖിലാഫത്ത് അംഗീകരിക്കാനോ ഉസ്മാന്റെ ഘാതകരെ ശിക്ഷയ്ക്കായി ഏൽപ്പിക്കാനോ വിസമ്മതിച്ച സിറിയയുടെ ഗവർണർ മുആവിയയുടെ സൈന്യവും തമ്മിൽ നടന്ന ഒരു ദീർഘമായ യുദ്ധം. മുആവിയയുടെ പക്ഷം ഒരു മധ്യസ്ഥത നിർദ്ദേശിച്ചതിനുശേഷം, അലിയുടെ സൈന്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം അത് അംഗീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കി, പോരാട്ടം തീരുമാനമില്ലാതെ അവസാനിച്ചു. മധ്യസ്ഥതയുടെ ഫലം അലിയുടെ പക്ഷത്തുനിന്ന് ഖവാരിജുകൾ വേർപിരിയുന്നതിലേക്ക് നേരിട്ട് നയിച്ചു., നഹ്റവാൻ യുദ്ധംഎ.ഡി. 658-ൽ, ഇന്നത്തെ ഇറാഖിലെ നഹ്റവാനടുത്ത്, അലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബിന്റെ സൈന്യവും, സ്വിഫീൻ മധ്യസ്ഥതയ്ക്കുശേഷം അദ്ദേഹത്തിൽനിന്ന് പിരിഞ്ഞ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണം അസാധുവാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച മുൻ അനുയായികളായ ഖവാരിജുകളും തമ്മിലുള്ള ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ. അലി വിജയിച്ചു, ഖവാരിജുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും കൊല്ലപ്പെട്ടു, എന്നാൽ അതിജീവിച്ചവർ തങ്ങളുടെ വിദ്വേഷം നിലനിർത്തി; അവരിലൊരാളായ ഇബ്നു മുൽജം പിന്നീട് അലിയെ രക്തസാക്ഷിയാക്കി..
കൂഫഅലി ഇബ്നു അബീത്വാലിബ് തന്റെ ഖിലാഫത്തിന്റെ (എ.ഡി. 656–661) കാലത്ത് തന്റെ തലസ്ഥാനമാക്കിയ, ഇന്നത്തെ ഇറാഖിലെ ഒരു നഗരം, അവിടെ നഗരത്തിലെ പള്ളിയിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ അദ്ദേഹം രക്തസാക്ഷിയായി. പള്ളിയിൽ പ്രാർത്ഥനയിലായിരിക്കെ, ഒരിക്കൽ താൻ പോരാടിയ അതേ ആളുകളിലൊരാളാൽ അലി കൊല്ലപ്പെട്ടു.
സ്രോതസ്സുകൾ
Wilferd Madelung — The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate (പിന്തുടർച്ചാ തർക്കത്തെയും അലിയുടെ കാലഘട്ടത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു താരതമ്യ അക്കാദമിക പഠനം.)
Muhammad ibn Jarir al-Tabari — Tarikh al-Rusul wa al-Muluk (ആദ്യകാല ഇസ്ലാമിക ചരിത്രരചനയ്ക്കുള്ള ഒരു ക്ലാസിക്കൽ സ്രോതസ്സ്.)
Sharif al-Radi (സമാഹർത്താവ്) — Nahj al-Balagha (അലിക്ക് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന പ്രഭാഷണങ്ങളുടെയും കത്തുകളുടെയും ഒരു ശേഖരം; അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചിന്തയുടെ പ്രാഥമിക ശിയാ സ്രോതസ്സ്.)
Hugh Kennedy — The Prophet and the Age of the Caliphates (ആദ്യകാല ഖലീഫമാരുടെ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അക്കാദമിക ചരിത്രപഠനം.)
ലോഗിൻ അല്ലെങ്കിൽ സൈൻ അപ്പ്
ഗൂഗിൾ ഉപയോഗിച്ച് തുടരുക, അല്ലെങ്കിൽ ഇമെയിലും പാസ്വേഡും നൽകുക.