1 de Rabi al-Awwal: la noche en que comenzó la Hégira

Según los relatos históricos, los líderes de La Meca habían planeado asesinar al Profeta esa misma noche: representantes de cada clan debían atacar su casa al mismo tiempo, de modo que la responsabilidad del crimen se repartiera entre todos y ningún clan en particular pudiera ser blanco de venganza. Esa noche, el Imam Ali durmió en el lecho del Profeta en su lugar, para que los atacantes creyeran que Mahoma seguía en casa, y así ganarle tiempo para salir de La Meca sin ser visto. Las fuentes chiitas llaman a este acto de sacrificio “Laylat al-Mabit” (la Noche de Quedarse), y algunos comentaristas sostienen que el versículo 2:207 del Corán fue revelado sobre este episodio, una interpretación más habitual en la tradición chiita que en la erudición sunita.

En vez de dirigirse directamente hacia el norte, rumbo a Yathrib, el Profeta y su compañero más cercano, Abu Bakr, se refugiaron primero en la cueva de Zaur, una montaña al sur de La Meca, para despistar a quienes los perseguían. Las fuentes no coinciden en cuántas noches pasaron allí: unas hablan de dos, otras de tres. Un relato que concilia ambas versiones sitúa su estancia desde la noche del 1 de Rabi al-Awwal hasta la noche del lunes siguiente (alrededor del día 5), antes de emprender la ruta principal hacia Yathrib guiados por Abdullah ibn Uraiqit. Para conocer el viaje completo —incluida la parada en la tienda de Umm Ma’bad y la llegada a Quba—, visita El mapa de la Hégira: la ruta real del Profeta de La Meca a Medina en la revista Noorjoo.

Este es un detalle que suele pasarse por alto: el calendario lunar islámico formal, con sus meses fijos y su punto de partida, no se estableció en el año mismo de la Hégira. Se fijó unos dieciseis años después, bajo el califa Umar ibn al-Jattáb, hacia el año 17 H (638 d.C.). Para respetar la costumbre árabe más antigua de comenzar el año en Muharram, el primer año hégira se contó desde ese Muharram, no desde Rabi al-Awwal, el mes en que realmente ocurrió la migración. Es decir, el “año 1 H” y el mes real de la Hégira no comparten el mismo punto de inicio, un detalle señalado tanto en la Encyclopaedia of Islam como por historiadores como W. Montgomery Watt.

Según el relato más conocido, tras dejar la cueva de Zaur, el Profeta y Abu Bakr llegaron a Quba, una aldea en las afueras al sur de Yathrib, el día 8 de Rabi al-Awwal, donde permanecieron varios días; allí se construyó la primera mezquita de la historia del islam, la mezquita de Quba. Finalmente, el viernes 12 de Rabi al-Awwal, el Profeta entró formalmente en Yathrib, que desde entonces se conoció en su honor como “Madinat al-Nabi” y más tarde, abreviado, como Medina. Para conocer las presiones que hicieron necesaria esta migración y la invitación formal del pueblo de Yathrib, lee ¿Por qué Mahoma emigró a Medina? en la revista Noorjoo.

No todos los detalles de estos días quedaron registrados de forma idéntica en las fuentes islámicas más antiguas. Como se mencionó antes, el número de noches pasadas en la cueva de Zaur varía entre dos y tres según la fuente; algunos relatos incluso sitúan la salida real de La Meca uno o dos días antes, a finales del mes de Safar, en lugar de la noche del 1 de Rabi al-Awwal. Pero casi todos los relatos históricos coinciden en un punto: la llegada del Profeta a Yathrib ocurrió el viernes 12 de Rabi al-Awwal, una fecha aceptada por igual en fuentes chiitas y sunitas, a diferencia de otros detalles más finos del viaje.

A diferencia del calendario solar gregoriano, el calendario lunar islámico sigue a la luna, y su año dura unos 11 días menos. Por eso, la fecha gregoriana equivalente al 1 de Rabi al-Awwal cae unos 11 días antes cada año respecto al anterior. Este año (1448 H), corresponde al viernes 14 de agosto de 2026. Como el resto del contenido de calendario de Noorjoo, solo esta sección se actualiza cada año; la observación de la luna nueva usada para fijar la fecha exacta puede desplazarla uno o dos días según la autoridad religiosa que se siga.

Comparado con el 12 de Rabi al-Awwal —fecha en la que muchas comunidades sunitas también celebran el nacimiento del Profeta, el Mawlid—, el 1 de Rabi al-Awwal es una fecha más discreta. En la tradición chiita, algunas fuentes recomiendan ayunar este día y visitar los santuarios del Profeta y del Imam Ali, como forma de recordar juntos el inicio de la Hégira y el sacrificio del Imam Ali en la noche de Laylat al-Mabit.