നൂർജൂ

14 ൽ 6

ഇമാം സജ്ജാദ്, സൈനുൽ ആബിദീൻ

അലി ഇബ്നു ഹുസൈൻ

ആരാധനയും പ്രാർത്ഥനയും — «ഖുർആന്റെ സഹോദരി» എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനാ സമാഹാരം, സഹീഫ അസ്-സജ്ജാദിയ്യ, ശിയാ ഇസ്‌ലാമിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭക്തിഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നായി തുടരുന്നു.

ഇമാം സജ്ജാദ് ഏകദേശം എ.ഡി. 658-ൽ മദീനയിൽ ജനിച്ചു, ഇമാം ഹുസൈന്റെ മകൻ. ശിയാ സ്രോതസ്സുകളിൽ സാധാരണമായ ഒരു വിവരണമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാവ് ഇറാന്റെ അവസാന സസാനിയൻ രാജാവിന്റെ മകൾ ശഹർബാനുവായിരുന്നു, എങ്കിലും ഈ വിവരണത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ കൃത്യത ഗവേഷകർക്കിടയിൽ തർക്കവിഷയമാണ്. എ.ഡി. 680-ൽ, അന്ന് ഏകദേശം ഇരുപത്തിരണ്ടാം വയസ്സിൽ, ഇമാം സജ്ജാദ് കർബലയിൽ സന്നിഹിതനായിരുന്നു, അവിടെ തന്റെ പിതാവും കുടുംബത്തിലെ മിക്ക പുരുഷന്മാരും രക്തസാക്ഷികളായി, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് പോരാടാൻ കഴിയാത്തവിധം രോഗബാധിതനായിരുന്നു, ആ ദിവസത്തെ കൂട്ടക്കൊലയിൽനിന്ന് അതിജീവിച്ചു; ഫലമായി, ഇമാമത്ത് മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ അതിജീവിച്ച ഇമാം ഹുസൈന്റെ ഏക മകനായി അദ്ദേഹം മാറി. കർബലയ്ക്കുശേഷം, അതിജീവിച്ച കുടുംബത്തോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തെ ബന്ദിയാക്കി കൂഫയിലേക്കും പിന്നെ ഡമസ്‌കസിലേക്കും, യസീദിന്റെ മുന്നിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. മോചനത്തിനുശേഷം, രാഷ്ട്രീയത്തിൽനിന്നും സായുധ സംഘർഷത്തിൽനിന്നും അകന്ന്, ആരാധനയിലും അധ്യാപനത്തിലും അർപ്പിതനായി, ബാക്കി ജീവിതം അദ്ദേഹം മദീനയിൽ ചെലവഴിച്ചു; ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് സൈനുൽ ആബിദീൻ (ആരാധകരുടെ അലങ്കാരം), അസ്-സജ്ജാദ് (പലപ്പോഴും സാഷ്ടാംഗം ചെയ്യുന്നയാൾ) എന്നീ പേരുകൾ നേടിക്കൊടുത്തു. ഏകദേശം അമ്പത്തിനാലാം വയസ്സിൽ, എ.ഡി. 712-ൽ — ശിയാ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് വിഷബാധയേറ്റ് — അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു, മദീനയിലെ ശ്മശാനത്തിൽ ദഫനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

ഹദീസുകൾ

ആത്മീയത
സ്തുതി അല്ലാഹുവിന്; തനിക്കുമുൻപ് ഒരു ആദ്യനുമില്ലാത്ത ആദ്യൻ, തനിക്കുശേഷം ഒരു അന്ത്യനുമില്ലാത്ത അന്ത്യൻ.

സഹീഫ അസ്-സജ്ജാദിയ്യയിലെ ആദ്യത്തെ പ്രാർത്ഥന ഈ വരികളോടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത് — ഇമാം സജ്ജാദിന്റെ 54 പ്രാർത്ഥനകളുടെ സമാഹാരം, ശിയാ ഇസ്‌ലാമിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതും ആധികാരികവുമായ ഭക്തിഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, «മുഹമ്മദിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ» എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ ആദ്യ പ്രാർത്ഥന, ഒരു അഭ്യർത്ഥനയ്ക്കും മുമ്പ്, പൂർണ്ണമായും ദൈവസ്തുതിക്കായി സമർപ്പിതമാണ്.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَوَّلِ بِلَا أَوَّلٍ كَانَ قَبْلَهُ، وَالْآخِرِ بِلَا آخِرٍ يَكُونُ بَعْدَهُ

ആത്മനിയന്ത്രണം
നാവിന്റെ അവകാശം എന്തെന്നാൽ, അതിനെ അശ്ലീലതയിൽനിന്ന് അകറ്റിനിർത്തുക, നന്മയിൽ ശീലിപ്പിക്കുക, മാന്യമായ പെരുമാറ്റത്തിലേക്ക് നയിക്കുക, മതത്തിനോ ഐഹികജീവിതത്തിനോ യഥാർത്ഥ ആവശ്യമോ പ്രയോജനമോ ഉള്ളിടത്തല്ലാതെ അതിനെ വിശ്രമിക്കാൻ അനുവദിക്കുക എന്നതാണ്.

ഇത് ഇമാം സജ്ജാദിന്റെ രിസാലത്തുൽ ഹുഖൂഖ് (അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം) എന്നതിൽനിന്നുള്ളതാണ് — അമ്പതിലധികം വ്യത്യസ്ത «അവകാശങ്ങൾ» എണ്ണിപ്പറയുന്ന ഒരു കൃതി: മനുഷ്യന്റെമേലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അവകാശം, സ്വന്തം ശരീരാവയവങ്ങൾക്ക് അവയുടെ ഉടമയുടെമേലുള്ള അവകാശം, മറ്റുള്ളവർക്ക് നമ്മുടെമേലുള്ള അവകാശങ്ങൾ എന്നിവ. വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പഴയ ഇസ്‌ലാമിക ഗ്രന്ഥമായി പലരും ഇതിനെ കണക്കാക്കുന്നു.

وَأَمَّا حَقُّ اللِّسَانِ فَإِكْرَامُهُ عَنِ الْخَنَى، وَتَعْوِيدُهُ عَلَى الْخَيْرِ، وَحَمْلُهُ عَلَى الْأَدَبِ، وَإِجْمَامُهُ إِلَّا لِمَوْضِعِ الْحَاجَةِ وَالْمَنْفَعَةِ لِلدِّينِ وَالدُّنْيَا

ആത്മനിയന്ത്രണം
നിന്റെ കാഴ്ചയുടെ അവകാശം എന്തെന്നാൽ, നിനക്ക് അനുവദനീയമല്ലാത്തതിൽനിന്ന് അതിനെ താഴ്ത്തിവെക്കുക, ഒരു പാഠം ഉൾക്കൊള്ളാനോ അറിവ് നേടാനോ അല്ലാതെ അശ്രദ്ധമായി അതിനെ ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കുക എന്നതാണ്.

രിസാലത്തുൽ ഹുഖൂഖിൽനിന്നുള്ള മറ്റൊരു ഭാഗം, ഇത്തവണ കാഴ്ചയുടെ അവകാശത്തെക്കുറിച്ച്. «കാഴ്ച പാഠം ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള കവാടമാണ്» എന്ന് ഇമാം സജ്ജാദ് തുടർന്ന് പറയുന്നു — അതായത്, കാണുന്നത് വെറും അലസമായ വ്യതിചലനമല്ല, മറിച്ച് ഒരാളെ കൂടുതൽ ഗ്രാഹ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കണം എന്നർത്ഥം.

وَأَمَّا حَقُّ بَصَرِكَ فَغَضُّهُ عَمَّا لَا يَحِلُّ لَكَ، وَتَرْكُ ابْتِذَالِهِ إِلَّا لِمَوْضِعِ عِبْرَةٍ تَسْتَقْبِلُ بِهَا بَصَرًا أَوْ تَسْتَفِيدُ بِهَا عِلْمًا

കൃതജ്ഞത
നിന്റെ പിതാവിന്റെ അവകാശം എന്തെന്നാൽ, അദ്ദേഹമാണ് നിന്റെ മൂലകാരണം എന്നും അദ്ദേഹമില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ നീ ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല എന്നും അറിയുക എന്നതാണ്; അതിനാൽ നിന്നിൽ നിന്നെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതെന്തും, ആ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ മൂലകാരണം നിന്റെ പിതാവാണെന്ന് അറിയുക.

രിസാലത്തുൽ ഹുഖൂഖിൽനിന്നുള്ള മറ്റൊരു ഭാഗം, ഇത്തവണ പിതാവിന്റെ അവകാശത്തെക്കുറിച്ച് — ഇത് ഇമാം സജ്ജാദിന് സ്വയം പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തിപരമായ ഭാരം വഹിച്ചിരുന്നു, കാരണം ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ കർബലയിൽ തന്റെ പിതാവ് ഇമാം ഹുസൈനെ അദ്ദേഹത്തിന് നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു.

وَأَمَّا حَقُّ أَبِيكَ، فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ أَصْلُكَ، وَأَنَّكَ لَوْلَاهُ لَمْ تَكُنْ، فَمَهْمَا رَأَيْتَ فِي نَفْسِكَ مِمَّا يُعْجِبُكَ، فَاعْلَمْ أَنَّ أَبَاكَ أَصْلُ النِّعْمَةِ عَلَيْكَ فِيهِ

പൂർണ്ണ കഥ

പൂർണ്ണ കഥ തുറക്കാൻ, ഒരു സമയത്ത് ഒന്ന് വീതം കുറച്ച് ചെറിയ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുക — സമയപരിധിയോ ശ്രമങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന് പരിധിയോ ഇല്ല.

ശരിയെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്ന ഓപ്ഷൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുക.

സ്രോതസ്സുകൾ

  • S.H.M. Jafri — The Origins and Early Development of Shi'a Islam (കർബലയ്ക്കുശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തെയും ഇമാം സജ്ജാദിന്റെ ഇമാമത്തിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു അക്കാദമിക പഠനം.)
  • Muhammad ibn Jarir al-Tabari — Tarikh al-Rusul wa al-Muluk (ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചരിത്രരചനയ്ക്കുള്ള ഒരു ക്ലാസിക്കൽ സ്രോതസ്സ്.)
  • Ali ibn Husayn (ചേർത്തുപറയപ്പെടുന്നത്) — Al-Sahifa al-Sajjadiyya (ഇമാം സജ്ജാദിന് ചേർത്തുപറയപ്പെടുന്ന പ്രാർത്ഥനകളുടെ പ്രാഥമിക ശിയാ സ്രോതസ്സ്.)
  • Shaykh al-Mufid — Kitab al-Irshad (ഇമാമുമാരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ക്ലാസിക്കൽ ശിയാ സ്രോതസ്സ്.)